Lyndon B. Johnson — We Shall Overcome tekst piosenki i tłumaczenie
Strona zawiera teksty i polskie tłumaczenie piosenki "We Shall Overcome", wykonawca: Lyndon B. Johnson.
Tekst piosenki
Mr.
Speaker, Mr.
President, Members of the Congress:
I speak tonight for the dignity of man and the destiny of democracy.
I urge every member of both parties, Americans of all religions and of all
colors, from every section of this country, to join me in that cause.
At times history and fate meet at a single time in a single place to shape a
turning point in man’s unending search for freedom.
So it was at Lexington and Concord.
So it was a century ago at Appomattox.
So it was last week in Selma, Alabama.
There, long-suffering men and women peacefully protested the denial of their
rights as Americans.
Many were brutally assaulted.
One good man, a man of God, was killed.
There is no cause for pride in what has happened in Selma.
There is no cause for self-satisfaction in the long denial of equal rights of
millions of Americans.
But there is cause for hope and for faith in our democracy in what is happening
here tonight.
For the cries of pain and the hymns and protests of oppressed people have
summoned into convocation all the majesty of this great government -- the
government of the greatest nation on earth.
Our mission is at once the oldest and the most basic of this country:
to right wrong, to do justice, to serve man.
In our time we have come to live with the moments of great crisis.
Our lives have been marked with debate about great issues -- issues of war and
peace, issues of prosperity and depression.
But rarely in any time does an issue lay bare the secret heart of America
itself.
Rarely are we met with a challenge, not to our growth or abundance,
or our welfare or our security, but rather to the values, and the purposes,
and the meaning of our beloved nation.
The issue of equal rights for American Negroes is such an issue.
And should we defeat every enemy, and should we double our wealth and conquer
the stars, and still be unequal to this issue, then we will have failed as a
people and as a nation.
For with a country as with a person, «What is a man profited, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?
There is no Negro problem.
There is no Southern problem.
There is no Northern problem.
There is only an American problem.
And we are met here tonight as Americans -- not as Democrats or Republicans.
We are met here as Americans to solve that problem.
This was the first nation in the history of the world to be founded with a
purpose.
The great phrases of that purpose still sound in every American heart,
North and South: «All men are created equal,» «government by consent of the governed,» «give me liberty or give me death.» Well, those are not just clever words,
or those are not just empty theories.
In their name Americans have fought and died for two centuries, and tonight
around the world they stand there as guardians of our liberty, risking their
lives.
Those words are a promise to every citizen that he shall share in the dignity
of man.
This dignity cannot be found in a man’s possessions; it cannot be found in his
power, or in his position.
It really rests on his right to be treated as a man equal in opportunity to all
others.
It says that he shall share in freedom, he shall choose his leaders,
educate his children, provide for his family according to his ability and his
merits as a human being.
To apply any other test -- to deny a man his hopes because of his color,
or race, or his religion, or the place of his birth is not only to do
injustice, it is to deny America and to dishonor the dead who gave their lives
for American freedom.
Our fathers believed that if this noble view of the rights of man was to
flourish, it must be rooted in democracy.
The most basic right of all was the right to choose your own leaders.
The history of this country, in large measure, is the history of the expansion
of that right to all of our people.
Many of the issues of civil rights are very complex and most difficult.
But about this there can and should be no argument.
Every American citizen must have an equal right to vote.
There is no reason which can excuse the denial of that right.
There is no duty which weighs more heavily on us than the duty we have to
ensure that right.
Yet the harsh fact is that in many places in this country men and women are
kept from voting simply because they are Negroes.
Every device of which human ingenuity is capable has been used to deny this
right.
The Negro citizen may go to register only to be told that the day is wrong,
or the hour is late, or the official in charge is absent.
And if he persists, and if he manages to present himself to the registrar,
he may be disqualified because he did not spell out his middle name or because
he abbreviated a word on the application.
And if he manages to fill out an application, he is given a test.
The registrar is the sole judge of whether he passes this test.
He may be asked to recite the entire Constitution, or explain the most complex
provisions of State law.
And even a college degree cannot be used to prove that he can read and write.
For the fact is that the only way to pass these barriers is to show a white
skin.
Experience has clearly shown that the existing process of law cannot overcome
systematic and ingenious discrimination.
No law that we now have on the books -- and I have helped to put three of them
there -- can ensure the right to vote when local officials are determined to
deny it.
In such a case our duty must be clear to all of us.
The Constitution says that no person shall be kept from voting because of his
race or his color.
We have all sworn an oath before God to support and to defend that Constitution.
We must now act in obedience to that oath.
Wednesday, I will send to Congress a law designed to eliminate illegal barriers
to the right to vote.
The broad principles of that bill will be in the hands of the Democratic and
Republican leaders tomorrow.
After they have reviewed it, it will come here formally as a bill.
I am grateful for this opportunity to come here tonight at the invitation of
the leadership to reason with my friends, to give them my views,
and to visit with my former colleagues.
I’ve had prepared a more comprehensive analysis of the legislation which I had
intended to transmit to the clerk tomorrow, but which I will submit to the
clerks tonight.
But I want to really discuss with you now, briefly, the main proposals of this
legislation.
This bill will strike down restrictions to voting in all elections -- Federal,
State, and local -- which have been used to deny Negroes the right to vote.
This bill will establish a simple, uniform standard which cannot be used,
however ingenious the effort, to flout our Constitution.
It will provide for citizens to be registered by officials of the United States
Government, if the State officials refuse to register them.
It will eliminate tedious, unnecessary lawsuits which delay the right to vote.
Finally, this legislation will ensure that properly registered individuals are
not prohibited from voting.
I will welcome the suggestions from all of the Members of Congress -- I have no
doubt that I will get some -- on ways and means to strengthen this law and to
make it effective.
But experience has plainly shown that this is the only path to carry out the
command of the Constitution.
To those who seek to avoid action by their National Government in their own
communities, who want to and who seek to maintain purely local control over
elections, the answer is simple: open your polling places to all your people.
Allow men and women to register and vote whatever the color of their skin.
Extend the rights of citizenship to every citizen of this land.
There is no constitutional issue here.
The command of the Constitution is plain.
There is no moral issue.
It is wrong -- deadly wrong -- to deny any of your fellow Americans the right
to vote in this country.
There is no issue of States' rights or national rights.
There is only the struggle for human rights.
I have not the slightest doubt what will be your answer.
But the last time a President sent a civil rights bill to the Congress,
it contained a provision to protect voting rights in Federal elections.
That civil rights bill was passed after eight long months of debate.
And when that bill came to my desk from the Congress for my signature,
the heart of the voting provision had been eliminated.
This time, on this issue, there must be no delay, or no hesitation,
or no compromise with our purpose.
We cannot, we must not, refuse to protect the right of every American to vote
in every election that he may desire to participate in.
And we ought not, and we cannot, and we must not wait another eight months
before we get a bill.
We have already waited a hundred years and more, and the time for waiting is
gone.
So I ask you to join me in working long hours -- nights and weekends,
if necessary -- to pass this bill.
And I don’t make that request lightly.
For from the window where I sit with the problems of our country,
I recognize that from outside this chamber is the outraged conscience of a
nation, the grave concern of many nations, and the harsh judgment of history on
our acts.
But even if we pass this bill, the battle will not be over.
What happened in Selma is part of a far larger movement which reaches into
every section and State of America.
It is the effort of American Negroes to secure for themselves the full
blessings of American life.
Their cause must be our cause too.
Because it’s not just Negroes, but really it’s all of us, who must overcome the
crippling legacy of bigotry and injustice.
And we shall overcome.
As a man whose roots go deeply into Southern soil, I know how agonizing racial
feelings are.
I know how difficult it is to reshape the attitudes and the structure of our
society.
But a century has passed, more than a hundred years since the Negro was freed.
And he is not fully free tonight.
It was more than a hundred years ago that Abraham Lincoln, a great President of
another party, signed the Emancipation Proclamation; but emancipation is a
proclamation, and not a fact.
Tłumaczenie tekstu piosenki
Mr.
Spiker, Mr.
Prezydent, członkowie Kongresu:
Przemawiam dziś w imieniu godności człowieka i przeznaczenia demokracji.
Wzywam wszystkich członków obu partii, Amerykanów wszystkich religii i wszystkich.
colors =
Czasami historia i Los spotykają się w jednym czasie, w jednym miejscu, by kształtować
punkt zwrotny w niekończących się poszukiwaniach wolności.
Tak było na Lexington i Concord.
To było sto lat temu w Appomattox.
To było w zeszłym tygodniu w Selma w Alabamie.
Tam, długo cierpiący mężczyźni i kobiety pokojowo protestowali zaprzeczając ich
prawa jako Amerykanie.
Wielu zostało brutalnie zaatakowanych.
Jeden dobry człowiek, sługa Boży, został zabity.
Nie ma powodu do dumy z tego, co stało się w Selmie.
Nie ma powodu do samozadowolenia w długim zaprzeczeniu równych praw
miliony Amerykanów.
Ale jest powód do nadziei i wiary w naszą demokrację w to, co się dzieje.
dziś wieczorem.
Na krzyki bólu i hymny i protesty uciśnionych ludzi mają
zwołany na konwokację cały majestat tego wielkiego rządu -
rząd największego narodu na ziemi.
Nasza misja jest najstarsza i najbardziej podstawowa w tym kraju.:
by naprawić zło, wymierzyć sprawiedliwość, służyć człowiekowi.
W naszych czasach żyjemy z momentami Wielkiego Kryzysu.
Nasze życie zostało naznaczone debatą na temat wielkich spraw ... kwestii wojny i
pokój, problemy dobrobytu i depresji.
Ale rzadko, w każdej chwili, problem obnaża sekretne serce Ameryki.
/ align = "left" /
Rzadko spotykamy się z wyzwaniem, nie dla naszego wzrostu lub obfitości,
lub naszego dobrobytu lub bezpieczeństwa, ale raczej do wartości, i celów,
i znaczenie naszego ukochanego narodu.
Kwestia równych praw amerykańskich Murzynów jest takim problemem.
I powinniśmy pokonać każdego wroga, i podwoić nasze bogactwo i podbić
gwiazdy, i nadal być nierówne do tej kwestii, wtedy będziemy zawiedli jako
ludzi i jako naród.
Bo z krajem jako z człowiekiem, " Cóż za pożytek ma człowiek, jeśli cały świat zdobędzie, a swoją duszę straci?
Nie ma problemu z murzynami.
Nie ma żadnego Południowego problemu.
Nie ma żadnego Północnego problemu.
Jest tylko amerykański problem.
I spotykamy się tu dziś jako Amerykanie, nie jako Demokraci czy Republikanie.
Spotykamy się tu jako Amerykanie, by rozwiązać ten problem.
Był to pierwszy naród w historii świata, który został założony z
cel.
Wielkie frazy tego celu wciąż brzmią w każdym amerykańskim sercu.,
Północ i południe: "wszyscy ludzie stworzeni są równi"," rząd przez przyzwolenie rządzonych", " daj mi wolność albo daj mi śmierć."Cóż, to nie są tylko mądre słowa,
albo to nie są tylko puste teorie.
W ich imieniu Amerykanie walczyli i umierali przez dwa wieki, a dziś wieczorem
na całym świecie stoją tam jako strażnicy naszej wolności, ryzykując
życia.
Te słowa są obietnicą dla każdego obywatela, że będzie miał udział w godności
człowieka.
Tej godności nie można znaleźć w dobytku człowieka; nie można jej znaleźć w jego
władzę, albo jego pozycję.
To naprawdę zależy od jego prawa do bycia traktowanym jak człowiek równy wszystkim.
i inni
Mówi, że będzie miał udział w wolności, wybierze swoich przywódców.,
kształcić swoje dzieci, zapewnić rodzinie w zależności od jego zdolności i jego
/ align = "left" /
Aby zastosować jakikolwiek inny test-aby zaprzeczyć człowiekowi jego nadziei z powodu jego koloru,
ani rasa, ani jego religia, ani miejsce jego urodzenia nie jest tylko do zrobienia
niesprawiedliwością jest wyparcie się Ameryki i zhańbienie zmarłych, którzy oddali swoje życie.
za amerykańską wolność.
Nasi ojcowie wierzyli, że jeśli ten szlachetny pogląd na prawa człowieka będzie
rozkwit, musi być zakorzeniony w demokracji.
Najbardziej podstawowym prawem było prawo wyboru własnych przywódców.
Historia tego kraju w dużej mierze jest historią ekspansji
tego prawa do wszystkich naszych ludzi.
Wiele kwestii praw obywatelskich jest bardzo złożonych i najtrudniejszych.
Ale na ten temat nie może i nie powinien być żaden spór.
Każdy obywatel amerykański musi mieć równe prawo do głosowania.
Nie ma powodu, który mógłby usprawiedliwić zaprzeczenie tego prawa.
Nie ma obowiązku, który obciąża nas bardziej niż obowiązek, który mamy do wykonania.
upewnij się, że masz prawo.
Jednak surowym faktem jest to, że w wielu miejscach w tym kraju mężczyźni i kobiety są
nie głosowali tylko dlatego, że są Murzynami.
Każde urządzenie, do którego zdolna jest ludzka pomysłowość, zostało użyte, by temu zaprzeczyć.
racja.
Murzyński obywatel może się zarejestrować tylko po to, by usłyszeć, że dzień jest zły.,
albo spóźnia się godzina, albo urzędnik jest nieobecny.
I jeśli będzie się upierał, i jeśli uda mu się przedstawić się sekretarzowi,
może zostać zdyskwalifikowany, ponieważ nie przeliterował swojego drugiego imienia lub
on
A jeśli uda mu się wypełnić podanie, dostanie test.
O tym, czy zda ten egzamin, decyduje wyłącznie Sekretarz.
Może zostać poproszony o wyrecytowanie całej Konstytucji, lub Wyjaśnienie najbardziej złożonych
przepisy prawa państwowego.
I nawet dyplom z college ' u nie może być użyty do udowodnienia, że umie czytać i pisać.
/ Align = "left" /
skóra.
Doświadczenie wyraźnie pokazało, że istniejący proces prawny nie może przezwyciężyć
systematyczna i pomysłowa dyskryminacja.
Nie ma prawa, które teraz mamy w księgach -- i pomogłem umieścić trzy z nich
nie -- może zapewnić prawo do głosowania, gdy miejscowi urzędnicy są zdecydowani
zaprzecz.
W takim przypadku nasz obowiązek musi być jasny dla nas wszystkich.
Konstytucja mówi, że nikt nie może być powstrzymywany od głosowania z powodu
rasa czy jego kolor.
Wszyscy złożyliśmy przysięgę przed Bogiem na poparcie i obronę tej konstytucji.
Musimy teraz działać zgodnie z tą przysięgą.
W środę wyślę do Kongresu ustawę mającą na celu wyeliminowanie nielegalnych barier
za prawo do głosowania.
Ogólne zasady tej ustawy będą w rękach Demokratów i
Jutro przywódcy Republikanów.
Po tym, jak ją przejrzą, zostanie ona formalnie przyjęta jako ustawa.
Jestem wdzięczna za możliwość przyjścia tu dziś na zaproszenie
przywództwo do przekonywania moich przyjaciół, do przedstawiania im moich poglądów,
i odwiedzić moich byłych kolegów.
Przygotowałem bardziej kompleksową analizę prawodawstwa, które miałem
/ align = "left" /
/ align = "left" /
Chciałbym jednak teraz krótko omówić z Państwem główne propozycje tego rozwiązania.
ustawodawstwo.
Ta ustawa zniesie ograniczenia do głosowania we wszystkich wyborach ... ,
Stanowe i lokalne, które były używane do odmawiania Murzynom prawa do głosowania.
Ustawa ta ustanowi prosty, jednolity standard, którego nie można stosować,
jakkolwiek pomysłowy wysiłek, aby lekceważyć naszą konstytucję.
Przewiduje ona, że obywatele będą rejestrowani przez urzędników Stanów Zjednoczonych
Rząd, jeśli urzędnicy państwowi odmówią ich rejestracji.
Wyeliminuje to żmudne, niepotrzebne pozwy, które opóźniają prawo do głosowania.
Wreszcie, przepisy te zapewnią, że odpowiednio zarejestrowane osoby
nie zabrania głosowania.
Z zadowoleniem przyjmę sugestie wszystkich członków Kongresu ...
wątpię, że zdobędę jakieś ... sposoby i środki, aby wzmocnić to prawo i
zrób to efektywnie.
Ale doświadczenie wyraźnie pokazało, że jest to jedyna droga do realizacji
rozkaz Konstytucji.
Dla tych, którzy starają się uniknąć działań Rządu Narodowego we własnym zakresie
społeczności, które chcą i dążą do utrzymania czysto lokalnej kontroli nad
wybory, odpowiedź jest prosta: otwórzcie swoje lokale wyborcze dla wszystkich swoich ludzi.
Pozwól mężczyznom i kobietom rejestrować się i głosować niezależnie od koloru ich skóry.
Rozszerzyć prawa obywatelskie na każdego obywatela tego kraju.
Nie ma tu kwestii konstytucyjnych.
Zasada konstytucji jest prosta.
Nie ma problemu moralnego.
To jest złe -- śmiertelnie złe -- odmawiać każdemu z waszych rodaków prawa
żeby głosować w tym kraju.
Nie ma kwestii praw państw ani praw narodowych.
Jest tylko walka o prawa człowieka.
Nie mam najmniejszych wątpliwości, jaka będzie twoja odpowiedź.
Ale ostatnim razem prezydent wysłał do Kongresu ustawę o prawach obywatelskich,
zawierała ona przepis chroniący prawa wyborcze w wyborach federalnych.
Ustawa o prawach obywatelskich została uchwalona po ośmiu długich miesiącach debat.
I kiedy ta ustawa przyszła do mojego biurka z Kongresu po mój podpis,
sedno głosowania zostało wyeliminowane.
Tym razem, w tej sprawie, nie może być żadnego opóźnienia, ani wahania.,
albo żadnego kompromisu z naszym celem.
Nie możemy, nie możemy odmówić ochrony prawa każdego Amerykanina do głosowania.
w każdych wyborach, w których będzie chciał uczestniczyć.
I nie powinniśmy, i nie możemy, i nie możemy czekać kolejnych ośmiu miesięcy
zanim dostaniemy rachunek.
Czekaliśmy już sto lat i więcej, a czas na czekanie to
zniknął.
Więc proszę cię, abyś dołączył do mnie w długich godzinach pracy ... noce i weekendy,
jeśli to konieczne ... by uchwalić tę ustawę.
I nie robię tego łatwo.
Bo z okna, gdzie siedzę z problemami naszego kraju,
Zdaję sobie sprawę, że z zewnątrz tej Izby jest oburzone sumienie
nation, the grave concern of many nations, and the harsh judgment of history on
nasze występy.
Ale nawet jeśli przegramy tę ustawę, Bitwa się nie skończy.
To, co stało się w Selmie, jest częścią o wiele większego ruchu, który sięga
każda sekcja i stan Ameryki.
To jest wysiłek amerykańskich Murzynów, aby zapewnić sobie pełną
błogosławieństwa amerykańskiego życia.
Ich sprawa musi być także naszą sprawą.
Bo to nie tylko Murzyni, ale tak naprawdę to my wszyscy musimy przezwyciężyć ten problem.
kalające dziedzictwo bigoterii i niesprawiedliwości.
I zwyciężymy.
Jako człowiek, którego korzenie sięgają głęboko południowej Ziemi, wiem, jak bolesne rasowe
uczucia są.
Wiem, jak trudno jest zmienić postawę i strukturę naszej firmy.
społeczeństwo.
Ale minął wiek, ponad sto lat od uwolnienia Murzyna.
I nie jest dziś w pełni wolny.
To było ponad sto lat temu, że Abraham Lincoln, wielki prezydent
inna strona, podpisala proklamacje emancypacji, ale emancypacja jest
Proklamacja, a nie fakt.